名之起：名從哪裡來

一、原文職掌

〈正名〉篇最現代的一句：名稱本身沒有什麼『本來就對』的依據，君王（或約定）給它一個稱呼，大家習慣成自然，這稱呼就合宜了。換句話說，語言是社群契約，不是天賦意義。

二、約定俗成：語言的社會契約

荀子認為，同實可以異名、異實可以同名，關鍵在『約定』。一旦約定，就不可輕易更改，否則溝通失其憑依。這等於把語言的權威，從『天道』移到『人群習慣』——是非常現代的語言觀。

他還說『有循於舊名，有作於新名』：舊詞沿用、新物新詞，原則是『稽實定數』——名要能核查、數要能對應。這簡直是兩千年前的術語治理規範。

三、名怎麼定下來

從無名到合用，是三步社會過程：

所以名之『宜』不在天，而在人——這句話解構了所有『自古如此』的語言權威。

四、約定俗成 vs 天賦意義

看破『約定俗成』，才能在被話術綁架時，問一句：這詞到底是誰約的？

五、今天怎麼用

定義權就是話語權：誰能約定一個詞的意思，誰就握住了討論的框架。

面對熱詞（『內捲』『賦能』…），先問『這詞指什麼可核查的事實』，可過濾大半話術。

六、一句話啟示