三惑與類：邏輯的陷阱

一、原文職掌

荀子不只用名，還教人『別被名騙』。他提出三惑——用名亂名、用實亂名、用名亂實——精準刻畫了概念混淆的三類套路，並給出解方：辨清差異而不過度，推演類比而不悖亂。

二、三惑：概念混戰的三種套路

『惑於用名以亂名』，是用一個詞的歧義去否定理當——如以『聖人不愛己』偷換『愛人』之義。『惑於用實以亂名』，是用個別事實去顛覆通名——如見『有欲無欲』之異，便說『性無善惡之分』不立。『惑於用名以亂實』，是用漂亮概念遮蔽真實——如以『非而謁楹』之辯攪亂白黑。三類，今天都在。

解方則是『辨異而不過，推類而不悖』：先分清概念的邊界（別過度引申），再做類比時守住範疇（別跨類硬推）。這就是最樸素的邏輯衛生。

三、破解三惑的兩把刀

面對混亂概念，荀子給兩步驟：

三刀輪轉，大部分話術與謬誤都會現原形。

四、三惑在今天的化身

兩千年過去，套路沒換，只是換了平台——這正是讀正名篇的現實意義。

五、今天怎麼用

遇到爭論，先看對方有沒有偷換概念（用名亂名）或用特例否定理論（用實亂名）。

任何『顛覆常識』的說法，用『稽實』一驗：它對應的事實，真成立嗎？

六、一句話啟示